Luego de regresar de Cuba en el año 85 tuve la oportunidad de visitarla durante 3 diferentes ocasiones, la primera en el año 87, la segunda en el 98, cuando el país estaba saliendo de la peor crisis, y la tercera el año pasado. Estas tres instancias me sirvieron para alejarme de este país y analizarlo con una distancia que antes carecía, porque idolatraba y me dolía Cuba.
Mi abuela paterna, quien nos visitó en la isla, un

La experiencia del exilio allí, a diferencia de otros que fueron destinados a otros países, fue especial. Se vivía como una oportunidad para aprender de ese modelo, el norte político de las izquierdas de América. Como niños siempre fuimos diferentes, en Cuba por ser refugiados políticos y luego en Uruguay por haber vivido en un país socialista. Algunos nos admiraban por haber vivenciado la sociedad anhelada, y otros nos rechazaban por venir de un país “comunista”. Alejarme del país de mi niñez me ha llevado mucho tiempo y el recorrido ha sido especial. En mi última visita he podido constatar que hasta hace poco no había podido observar y escuchar sin sentirme comprometida emocionalmente. Recién ahora puedo decir que Cuba quedó en el pasado y poder analizarla desde un nuevo lugar. Esto me ha posibilitado reflexionar, qué es lo que significa para mi Cuba, dónde queda y que me constituye de ese pasado. Cuál es ese país interior que me forjó y habita en mí, y la distancia que existe entre ese pasado interno y la persona que hoy soy, la Cuba que hoy es, y por qué cuando veo mas de 10 personas juntas me emociona más allá del objetivo que las reúne. Reconozco en mis decisiones como artista una tendencia hacia lo colectivo, la búsqueda por pertenecer y poder hablar en plural. Alejada de Cuba ahora, necesito volver a reencontrarme con ella, encontrar los rastros de mi infancia desde la distancia, intentando recuperar algo que ya no está. He decidido retomarla en ese punto que considero ha sido clave para mi formación como persona, lo colectivo, lo plural. Mas allá del motivo que agrupe a esa pluralidad, el pertenecer y hacer juntos forja y le da sentido al día a día. Este viaje a través de mi mirada pondrá en diálogo esa infancia inocente y pura llena de ideales entrelíneas con mi visión actual de la realidad.

_Abordaje
La película documental que propongo plantea volver a Cuba a través de tres estrategias que se irán tejiendo a lo largo del film. La totalidad de la película estará enmarcada en el barrio y las escuelas a las cuales asistí. Procuraré encontrar los vecinos de antes, los docentes y los compañeros de aulas.

_ primera. Mi padre
Esta estrategia se plantea una interpelación a mi padre, donde a través de respuestas a preguntas que hago fuera de cámara, nos relacionamos sobre el por qué y el como fueron tomadas determinadas decisiones que hicieron mi infancia. Los anhelos, las utopías, las realidades de una generación que priorizó lo colectivo y un futuro mejor en relación a lo individual y el presente. Esto servirá a su vez de contextualización histórica y política desde su punto de vista. Se buscarán en este tratamiento puntos de inflexión dados a partir de determinados comentarios o declaraciones realizadas por el, como por ejemplo:
“Cuba es un hermoso proyecto que fracasó”

_segunda. Ritual
Se trata de representar aquellas instancias colectivas que me forjaron en mi infancia. Buscaré aquellos vecinos y compañeros de clase de entonces y escenificaremos acciones como las siguientes:
-Todos los años, cuando se recordaba la muerte de Camilo Cienfuegos (mano derecha de Fidel y el Che, caído en el mar en un accidente aéreo) todos los niños del país tirábamos flores a cualquier mar o río cercano. Para ello la noche anterior salíamos a recolectar las flores y armar los ramos robándolas de los jardines.
-El día de CDR (Comité de defensa de la Revolución), organización barrial, los vecinos realizábamos un festejo que consistía en adornar el edificio y realizar una fiesta con una comida colectiva y gran baile.
-Cada viernes en la escuela le correspondía a una clase diferente preparar el “matutino”, evento de mas o menos media hora de duración donde los alumnos se encargaban de preparar un espectáculo integrado por canciones, declamación de poemas, pequeñas obras de teatro que se presentaban al resto de la escuela. En general estos, que seguían al canto del himno nacional, tenían un contenido nacionalista o político.
-Los niños del edificio integrábamos la “Patrulla Click”, brigada que se encargaba de controlar el desperdicio de energía eléctrica, pasando semana tras semana por cada una de las casas preguntando y registrando la cantidad de bombillas y aparatos eléctricos en uso en forma necesaria e innecesaria.
-En las fechas patrias como “El asalto al cuartel Moncada, la Toma del Ferrocarril de Santa Clara”, etc, realizábamos una recreación del hecho en los lugares en los cuales se realizaron.

_tercera. La celebración
Proceso de diseño y realización de una celebración. Otra forma de reencuentro y devolución de lo que mi Cuba me dio será diseñar y organizar en forma colectiva con los vecinos actuales del edificio en el cual viví “El edificio de los Uruguayos”. Para ello se organizarán en diversas comisiones donde se tratarán los diferentes aspectos de la misma, la decoración, la comida, los espectáculos, las invitaciones, etc. Cada uno de los aspectos que participarán de la celebración deberán ser diseñados por los participantes. Esta celebración no tendrá un motivo aparente. Transitaremos por todo el desarrollo de esta actividad desde la búsqueda de las personas, la propuesta a los vecinos hasta la celebración misma. Al conversar con vecinos actuales sobre la intensión y el por que de la actividad pretendo poner en relación y tensión desde el hoy acciones de este tipo que según mi apreciación ya no se realizan por iniciativa colectiva como antes.

_Tejido
Para apoyar el tejido de los tres abordajes se utilizará la metáfora del tejido de una manda de crochet como reconstrucción, armado y cierre de una etapa.
Mi abuela paterna, que llamó en plural a Cuba, me entregó antes de morir piezas de crochet para que yo terminara una manta. Debido a múltiples mudanzas y también a no darle la importancia en su momento, perdí estas piezas. En la película hago esa manta, como ritual de reconstrucción, de tejido, de limpieza, de armado de las partes.

_Tratamiento
En esta película mi presencia alternará delante y detrás de cámara, participando en unas, realizando piezas subjetivas en otras, apoyadas por mi voz en off.
Ejemplos de tratamiento de imagen_
tratamiento general:
-En tomas donde se encuentren pocas personas, dos o tres, el plano será panorámico, con el sonido de las conversaciones en primer plano. En cambio donde se encuentren varias personas el encuadre será de plano general.
Tomas de Luis Cubas
-Hablará directo a la cámara, mirando a la cámara, buscando una ambivalencia entre interpelación e intimidad.

_Referencias
Syndromes And A Century / Apichatpong Weerasethakul
Las playas de Agnes / Agnes Varda

_Guión aproximado de los primeros 10 minutos de la película donde se describe el entretejido de los tres enfoques:

Prólogo
-Plano corto. Mujer tejiendo crochet
Voz en off. Mi abuela días antes de morir me dejó una bolsa llena de piezas de crochet para que yo armara la colcha el que tiempo le impediría terminar.
-Plano medio, mujer embarazada, niño que se acerca y le da un beso
Voz en off- Cuando nos mudamos a Cuba mi madre estaba embarazada de mi hermana de mas o menos el mismo tiempo que yo. Yo tenía mas o menos la misma edad que tiene mi hijo ahora.
-Plano corto. Cosida de las piezas de crochet
Voz en off. Mi abuela que nos visitó en Cuba siempre llamó al país en plural, Cubas, nunca pudo aceptar que fuera diferente de nuestro apellido
-Plano corto. Limpieza de las lanas sobrantes de la colcha
-Primer plano. Tamara
Voz en off. Mi nombre es Tamara Cubas, y esta película es un acto de duelo

1. Encuentro con Luis Cubas
Panorámica, Plaza en Otoño, banco de Plaza.
Entra Tamara se sienta en el banco, toma larga y quieta. Sobre ella se imprimen los títulos. (2 min)

Tarkio Films presenta:
Una película de Tamara Cubas
Se acerca al banco el padre de Tamara, Luis Cubas, se saludan y se sienta a su lado.
-Tamara: Todo bien?
-Luis: Todo, dejé a mamá con Pedro
-Tamara: Bueno, entonces tenemos un ratito antes de que se aburra, te quería contar sobre una idea que tengo.
-Luis: Oka, soy todo oídos
-Tamara: Se trata de una película sobre Cuba, adiviná como se llama

Frente a cámara en plano medio pasa un grupo de niños de primer año de escuela con su maestra. La cámara se va con el grupo.
-Maestra, ok, entonces a juntar las hojas, tienen todos sus bolsas?
Los niños se desparraman por el parque juntando las hojas de otoño, sobre esta imagen se imprime el título de la película
-CUBAS-
La cámara se desplaza con un niño que se para delante del banco de Tamara y Luis en primer plano, vemos en plano medio a los dos y de fondo el resto de los niños.
Sonido en primer plano, la conversación de Tamara y Luis.
Tamara tiene una hoja azul en la mano.
-Tamara: mirá acá la abuela en todas estas cartas luego que nos visita, dice Cubas en lugar de Cuba
Ambos miran la carta, Tamara señala y lee pasajes.
Luis sonríe
-Es que mi madre nunca pudo asumir que el país era en singular y no en plural como nuestro apellido.
El niño se desplaza fuera de cámara hacia la derecha. El sonido que pasa a primer plano es el del niño que vuelve con su grupo.
Tamara y Luis se paran y caminan hacia la izquierda, la cámara los sigue en panorámica mientras conversan. Sonido en primer plano.
-Tamara: hace rato que quiero hacer algo sobre Cuba, y dándole vueltas al asunto, buscando que es lo que Cuba significa, que es lo que me pasa con ella, es todo este rollo de los matutinos, emulaciones, simulacros, representaciones, rituales, en fin las celebraciones.

2. Cuba, Tamara llega a Cuba
Corte a Cuba, vista desde el ómnibus llegando a la terminal de Santa Clara
Corte a Tamara descendiendo del bus.
Corte a Panorámica de Tamara Caminando por calles de Santa Clara
Corte a Plano del edificio donde vivió su infancia, Tamara parada en frente de espaldas a la cámara.
Delante de Tamara pasa un grupo de escolares con sus uniformes, la cámara se va con ellos.
Escuchamos el sonido de Tamara golpeando una puerta.
-Hola, buenas tardes
-Hola
-Perdón pero estoy buscando a la familia Padrón, es que yo vivía aquí hace mucho, me llamo Tamara Cubas
-Tamarita!!! niña!!!!!!!!!, no lo puedo creer, mamyyyyyyyy mira es la hija de Cubas . . . . . .. . pasa, pasa, por dios que no lo puedo creer, que grande que estás . . . . . .

2. Recolección de Flores para Camilo
De noche, locación barrio en Santa Clara
Grupo de personas, incluída Tamara, andan a escondidas por los jardines de los edificios, toman flores de varios jardines.

Corte a: Interior de un apartamento
Las mismas personas arman ramos sentadas en una mesa llena de flores, comentan y se rien sobre episodios de la acción de “robar” las flores
-Mujer 1: escucho un grito, mando a callar a Michael, se había pinchado el dedo gordo y en eso se prendió la luz del primero, salimos corriendo, y te tropezaste, (risas) lo que nos faltaba.
-Hombre 1: es que me tropecé con Ania, no tenías que estar allí, quedamos que el 407 era nuestro, (risas)
-Mujer2: es que me perdí y los vi y me estaba acercando cuando me tumbaste . . .

Fade in de sonido de canción patriótica sobre Camilo Cienfuegos, fade out del sonido de la conversación, la cámara realiza un zoom back

Corte a: día en un Río de la ciudad.
Multitud de personas tirando flores al agua.

3. Preparación de la celebración

Grupo de personas adultas, reunidas en el patio de un edificio, en pequeños grupos conversando al mismo tiempo.
-Hombre 1. Yo propongo que la música la haga “Los charangos”
-Mujer 1: Pero no chico!!!!!! Si son unos aburridos, mejor “Los melaos”, tienen mas sasón, además hacen sus propias músicas, no como “Los charangos” que solo copian a los demás.
-Mujer 2. Eso está bien, así podemos hacer nosotros unas letras para que ellos le pongan música, será mas divertido

En otro grupo, están alrededor de un papel, señalan y conversan
Hombre 2: Mira podemos tirar una línea de electricidad de este poste, y de allí colgamos la guirnalda de los bombillos.
Mujer 3: Josefa tiene unos plumones que le mando su hermana, con eso podremos pintar los bombillos para que queden mas bonitos.
Mujer 4: Deja a la Josefa en paz, podemos con papel de colores hacerle unos farolitos a los bombillos y quedan mas bonitos
4. Toma de Luis Cubas
-Fuimos a Cuba porque el partido nos designó para allá, salimos cuando en Buenos Aires la cosa se puso fea.