ATP es una obra de danza contemporánea presentada a través de una serie de imágenes visuales y sonoras.

3 cuerpos realizan una serie de pruebas físicas, siguiendo instrucciones en común. El sonido es manipulado en directo a través de la captación de los sonidos que los cuerpos producen, devolviendo el universo sonoro de la obra.
ATP es el resultado de una investigación sobre el por qué y desde dónde habitar la escena, el tiempo y el espacio. Cuando no tengo nada nuevo que decir, pero igualmente sigue teniendo sentido ocupar ese lugar.
Todo discurso tiene la idea implícita o inconsciente de apuntar al otro como blanco, es decir, como objeto poseíble, transformable.
No habría discurso sin esperanza, hablar es esperar.
Finalmente seguiré siempre diciendo lo mismo porque en el fondo el tema no es pertinente. Sea lo que fuere que elija como tema, aún en el caso de que no lo hubiera, se trata de la práctica disgresiva, el derecho a la disgresión. Diré siempre lo mismo. Estará lo indirecto, que es del orden de lo ético. Se tratará de una Ética.
(parafraseando a Roland Barthes)

“Los cuerpos experimentan la fugacidad del fenómeno perceptivo, su condición de inasible, su variabilidad e inestabilidad, su constitución y su renovación a cada instante, su inscripción en un puro presente. (...) .Se trata de un cuerpo que se magnifica a partir del plano sonoro: el sonido funciona como garantía del cuerpo experimentado y responde a la lógica de la percepción propuesta. Por eso la captación de los sonidos que el cuerpo produce, realizada por los mismos intérpretes a partir de micrófonos de largos cables que se enredan e interactúan con sus propias anatomías, está manipulada, amplificada, distorsionada, hiperbolizada. Tamara Cubas presenta una obra audaz e incierta, original y de una fuerza avasallante, casi de sesgo cinematográfico experimental por las imágenes que recrea.”
Leonardo Maldonado. Ruleta China, Argentina.

“En ATP queda claro el punto en dónde la danza no es teatro, de ahí su particularidad como arte, pues el conflicto que sostiene una escena puede estar centrado en la oposición que un cuerpo hace a la gravedad o en probar el peso del otro o cómo caminar sobre la escena sin otro objetivo que caminar. Es cuerpo en movimiento, pero en esta desnudez desprovista de artilugios, hay momentos que se tornan en una crudeza y en una violencia que golpea: pisar al otro es pisar al otro. Toda idea, toda acción es inevitablemente un postulado político que deviene en una ética.”
Hayde Lachino. Tiempo Libre. México

“Em ATP, os corpos são eficientes nas suas movimentações desinteressadas, no sentido de serem realizados sem finalidade proposital, mais ou menos assim como fazem os fenômenos da natureza. Sofrer as investigações das propostas genéricas por Cubas pode instaurar questões amplas.”
Arthur Moreau, Idança.net. Brasil